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民族学10

修行的人不谈梦想？梦想者不做修行人？这句话谁能明白？释迦牟尼佛提出这个问题，法国青年认真思考，不久後他说：在我们的社会就是魔慈系统，修行人不做魔慈自然引不起共鸣，又如何达成自己的梦想。

梦想家不做魔慈，一心做个修行人，在魔慈系统怎能成就？释迦牟尼佛说：说得好，哪你们两个为何又做修行人又要有梦想呢？印度姑娘说：因为这就是次生佛法！

廖燕芳问道：我说得对吗？颜回写下，释迦牟尼佛说：这就是次生佛法？那麽魔心从哪里来？印度姑娘说：即然是魔慈系统，魔心从四面八方来，只要自己不入魔，这不就是最好的修行吗？法国青年说：只有最好的人可以发出最大的能量，魔鬼不直一题！

释迦牟尼佛说：魔鬼藏在细节中，你们真的可以不入魔？印度姑娘说：可以，就是不接受魔鬼的供养！

廖燕芳问道：哪麽我们应该接受谁的供养？颜回写下：末法衆生听好了，凡是以利益行事就是魔慈，再把慈拿掉就是魔鬼。

魔鬼再有钱也不能接受他的供养，因为所有的细节都是完成最好一个人的理想，是不容许魔鬼藏在细节中的。

法国青年问释迦牟尼佛：如果是魔慈要供养本师呢？释迦牟尼佛回答：那麽修行人的梦想就能达成了

梦想家也成功修行，你们赢了。

廖燕芳问：修行的根本是什麽？颜回说：原生佛法是成佛，次生佛法是做一个最好的人。

释迦牟尼佛说：就是成就你们的现时报？法国青年说了：如来降维丶魔慈进阶，这就是现时报。

印度姑娘说：如来为何降维，不就是爱魔慈吗？魔慈只要进阶何来魔鬼的说法？廖燕芳读到这里他说：如来再进阶就是孤家寡人了呀。

阿弥陀佛出来了，辣仔良说：我不入地狱谁入地狱，这种信仰还在吗？法国青年说：阿弥陀佛，这是你吗？辣仔良回答：我不入地狱。

印度姑娘说：哪你没有希望得到末法衆生的爱了。

阿弥陀佛问：难不成你要接受魔鬼的供养，也许你会拿手枪自轰呢？法国青年说：我们是接受魔慈的供养。

辣仔良说：相信我，原生佛法才是善终之道

哇！

辣仔良有新想法了。

温碧瑞说：你提到了原生佛法，难到魔慈藏在细节中也不行？阿弥陀佛说道：可以，但你们何必一定要成就次生佛法呢？魔慈对原生佛法来说也是魔呢！

释迦牟尼佛说：舍近求远的方式就是次生佛法。

阿弥陀佛说：末法衆生也不一定爱次生佛法，原生佛法更不用说了。

释迦牟尼佛说：佛法在末法时期真的无路可进，无路可退了。

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